彭旭：慎终追远谱家风，民德归厚传精神

“清明时节雨纷纷”，此情此景不仅有独特的时令意义，更为我们提供了传承慎终追远家风的契机。

清明既是春耕播种的农时，又是春游踏青的佳期，更是扫墓祭祖的重要日子。缅怀先人的传统则在时令意义之外，赋予了清明节寄托情感和传承精神的功能。从家庭而言，谱写的便是慎终追远的家风。

“慎终追远”出自《论语·学而》：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”曾子本意是，慎重地对待父母的去世，追思久远的祖先，民风道德就会日趋忠厚。可见，社会的淳风厚德源自家庭内对先人远祖的不忽、不忘；而子孙不肖、数典忘祖，则会导致礼崩乐坏，甚至民族危亡。

孔子的世家在全世界范围内开枝散叶，被誉为“天下第一家”。这与孔府“慎终追远”的家风不无关系。2500余年来，孔氏后人为纪念孔子进行的家祭从未间断，是中国乃至世界上最大的家族祭祀。2006年，祭孔大典被列入第一批国家级非物质文化遗产。2023年清明，孔子79代孙孔垂长先生从台湾回到曲阜，以主祭官身份出席了尼山孔庙春祭和孔林家祭。

祭祀祖先的传统不仅是一家之事，更是国之要典。“国之大事，在祀与戎”（《左传》）。先秦时，祭祀与军事活动同等重要，都关乎国运。华夏民族自称“炎黄子孙”，追人文始祖轩辕黄帝为共同祖先。祭祀黄帝的传统从尧、舜、禹时期一直延续到当代。每年，陕西延安的黄帝陵都会在清明举行公祭黄帝典礼，并在2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

除了祭祖，对古圣先贤的纪念也是具有“追远”的意义。如清明节的一个由来便是为了纪念春秋时期的贤人介子推。晋国公子重耳为躲避祸乱，流亡他国19年，大臣介子推始终追随左右，甚至“割股啖君”。重耳成为霸主后，介子推却不求利禄，与母归隐绵山。晋文公为逼其出，于清明日放火烧山。介子推坚决不出，终被烧死。晋文公感其志，修祠立庙，并下令在介子推死难日禁火寒食以寄哀思。此后，当地改称“介休”，清明又称“寒食节”。

如今的清明节，除了去自家墓地祭扫外，人们也会有组织地到各地烈士陵园凭吊先烈。1949年9月30日，人民英雄纪念碑奠基，是铭记人民英雄的无字史诗。2014年，国家确定9月30日为烈士纪念日，此后的每年当天，国家领导人和人民群众一起在纪念碑前举行纪念活动。国庆节前纪念英烈，提醒人们国家安定繁荣来之不易，也符合古来“秋祭”的传统。春秋二祭意在“春祈秋报”，即春明志、秋感恩。

抚今追昔，斯人已逝，不朽的是精神。2021年9月29日，党中央批准并公布了第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神。从当初的“建党精神”到今天的“丝路精神”，集中彰显了中华民族和中国人民长期以来形成的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，彰显了一代又一代中国共产党人“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神。

党的二十大报告强调：“弘扬以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，用好红色资源，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化爱国主义、集体主义、社会主义教育，着力培养担当民族复兴大任的时代新人。”

需要注意的是，我们不仅要文明祭扫，更应继承前人的遗志，珍惜当下的生活，以及弘扬向上的精神。

作者简介:彭旭

北京安忻睡眠门诊医疗主任，精神科副主任医师，心理治疗师。